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婢就在苏杭流行起来。听说是高丽为了还债，公卿贵人就搜罗美貌女子，教她们伺候人的礼仪，然后卖到大明来换钱买粮。杭州有读书人说，高丽便是新罗。新罗婢在大唐的时候，只有权贵才用得起。这些高丽女子，就被称作新罗婢，可风雅得很啊！”

    本来生无可恋的李邦彦，连戏剧都懒得创作了，突然就对新罗婢产生了巨大兴趣。

    李邦彦微笑点头说：“新罗婢确实风雅，再来个菩萨蛮和昆仑奴，那就真是直追大唐盛世了！”

    第770章 老李发现财路

    牙婆带来几个新罗婢，李邦彦看了连连摇头。

    粗手粗脚的，使唤做佣人还行，纳妾生儿子却不够。

    牙婆说道：“这新罗婢有三等。上等能歌善舞，中等容貌秀丽，下等任劳任怨。上等新罗婢，一到港就被青楼买走。中等新罗婢也有富人争抢，杭州只剩下这些了。”

    “这些能算中等？”李邦彦颇为不屑。

    牙婆又说：“等下一船新罗婢运至，我立即过来给相公报信。”

    李邦彦问道：“每船都有？”

    牙婆说道：“也不一定，但这两年越来越多。”

    高丽先被金国劫掠一通，而且还赔偿了粮食，平壤及以北地区饿殍遍地。

    大明军队占了平壤，也让高丽提供军粮，而且每年都需要支付。

    高丽的粮食哪里够啊？

    他们想方设法用土特产抵粮，甚至抓来乡下女子，卖给迁徙过去的汉人光棍。

    有个读过书的浙江海商，在高丽进货时得到启发。他知道唐朝时流行新罗婢，于是伙同高丽官员搞人口贸易，再让杭州读书人进行宣传炒作。

    “新罗婢”一下子就火了！

    高丽的朝中重臣得知消息，非但没有阻拦，反而也加入进来，而且提供的新罗婢质量更高。

    就连下等的新罗婢，也有富人愿意买。

    因为任打任骂、任劳任怨，给她们吃顿干饭都感恩戴德。

    这还不是装出来的，而是发自真心实意。

    想想高丽百姓过的啥日子吧，在中国只能用来披麻戴孝的布料，放在高丽却属于市场流通“货币”。

    下等新罗婢全是高丽底层女子，她们被卖到杭州来做佣人，吃穿都比在老家时更好，当然愿意勤勤恳恳干活。

    李邦彦现在杯弓蛇影，干啥都小心翼翼，不由问道：“朝廷不准蓄私奴家里养新罗婢犯法吗？”

    北宋末年，基本已废除奴隶制，就连犯官的女眷都不再纳为官奴。

    《大明律》在此基础上更进一步，明文规定不得养私奴，对仆人雇佣合同也严格规范。虽然执行时有很大问题，但法律漏洞被堵死，一旦查到就属于违法行为。

    牙婆笑着说：“相公且安心，我也是公牙，在官府都登记注册的。既是公牙，自当守法。那些新罗婢会先在官府落籍，买卖时再签五年雇佣契书，期限到了重新签契书续期即可。”

    “那还行。”李邦彦点头。

    这个真没有相关法律规定，古代怎么可能限制跨国移民？

    而且大明开国不久，落户政策非常宽容，以此来鼓励隐匿户落籍。

    新罗婢作为海商随从入港，交一笔入港税就行。然后再由海商前往官府，给新罗婢办理大明户口，并补上大明的雇佣合同。交易的时候，合同也一并转让。

    全程合法！

    牙婆又问：“相公那天说到昆仑奴，可是想买一个？”

    李邦彦诧异道：“杭州能买到昆仑奴？”

    牙婆解释说：“杭州没有现