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枢，号天狼星；第二旋，号巨门星；第三玑，号禄存星；第四权，号文曲星；第五衡，号廉贞星；第六开阳，号武曲星；第七摇光，号破军星。前四颗星称为‘斗魁’，亦称‘璇玑’；后三颗星则称为‘斗杓’。”

    “我们修道之人，恭称此北斗七星总管大神为北斗星君，每星又各有一位星君掌管世间各事，称为‘七元解厄星君’，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、天衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。”

    李冰惊讶地道：“小时常仰望星空，观北斗七星，形如一勺子，没想到其中还有这么多学问。请问先祖，那八卦生九宫一说是怎么回事？”

    李淳风道：“八卦加上中心平衡点即称之为九宫！配九宫数，先天八卦为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。”

    ☆、第六百四十四章 河图洛书

    李冰想了一下，惊异地问道：“先祖，这九宫莫非就是我们现在数学中提到的九宫图？中间放数字五，边角和斜线相加都等值，是那个吗？”

    李淳风微笑道：“李冰，确实是这样。八卦加轴心称之为九宫，配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。”

    他顿了一下笑道：“你听说过河图、洛书吗？”

    李冰恭敬地说道：“这个河图和洛书，小时的启蒙童话故事中就听过了，虽然不明白到底是怎么回事，却是一直崇拜和向往的。据说上古时期，人皇伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天，黄河中忽然跑出了一匹龙马，他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的意象心得竟然相当暗合。”

    “就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了八卦图，而龙马身上的图案就叫做河图。伏羲先天八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法,，但万法归宗，文王后天八卦的根仍是‘河图’。”

    “至于洛书嘛，传说人皇伏羲日视山河、夜观星象，为如何分类并找到其中的规律烦恼。正当他在洛水边苦苦思索时，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。人皇伏羲从龟甲上而悟，这神龟背上花纹图案便被称为洛书。”

    李淳风颔首而道：“李冰所说极是，这正是河图和洛书的由来。第一副河图写成数字是外围分别为7和2，8和3，4和9，1和6，中间之数为5，被10圈之。这图共有十个数　1　2　3　4　5　6　7　8　9　10。这图是两个圈　第一圈是12345　第二圈是6789　10　第一圈和第二圈　在相同的位置方向　他们都相差5　比如中间的5和10　下面的1和6。”

    “而洛书则更为形象易懂，按一方向旋转，外围之数分别为4、9、2、7、6、1、8、3，中间则为数字5。如果把这些数字都减去5　，则中间是零，他两边的数相加都是0，这是正负阴阳的世界。中间为平衡点，两侧分别为阴阳对立。”

    李冰恭敬地说道：“先祖，我资质愚钝，一时不能理解。我记住先祖的开导了，容我慢慢而悟。再向师祖请教，一切归十方又是什么意思？”

    李淳风哈哈大笑道：“十方，是道家与佛门相融相补之说，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。你进入乾陵之后，泄了乾陵阴气、毁了龙脉，即是了了我和袁天罡斗法的一切恩怨，世界回归平静，你犹如梦醒一般，乾陵不再神秘，一切回归十方。”

    李冰道：“先祖，你说你在乾陵内部设了八卦之阵，那我们现在经历的一切，都是袁天罡在乾陵外所设吗？”

    李淳风黯然道：“是的，当年我意气风发，年少不更事，总想胜出师傅袁天罡一筹。因此，在乾陵选址上，我才铸下大错。袁天罡为了弥补我的过失，在乾陵外围设下八卦变易之阵，就是为了抑制乾陵内的阴气和龙脉。”

    李冰小声问道：“先祖，那我从完全不知情开始，这就相当于无极；后来的一系列事，就是历经了太极阴阳；到了安徽严氏墓，那就是破了两仪之阵；后来在破四象之阵时，又经历了丰都鬼城之游，悟了三才；现在正是五行之阵，往后肯定还有六合、七星、九宫，最后回归十方。”

    “只是我疑惑了，先祖既在乾陵内设置了八卦之阵，那我们在外围是不是可以跳过八卦了？”